金木水火土 外文名 Gold Wood Water Fire and Ground 別 名 五行 釋 義 指五種構成物質的基本元素 運 用 説明世界萬物的形成及其相互關係 目錄 1 簡述 2 五行由來 3 生克關係 簡述 中國古代哲學概念。 原指" 五材 "，即水、火、木、金、土。 《 左傳 》："天生五材，民並用之。 "後指構成宇宙萬物的五種物質元素。 西周末年， 史伯 提出了"以土與金、木、水、火雜，以成百物"的觀點，反映出探求事物間相互關係的思想。 陰陽 五行家 鄒衍釋"五行"金、木、水、火、土為" 五德 "，認為王朝交替是五德循環轉移的結果。 西漢 董仲舒 吸取 陰陽家思想 ,明確提出" 五行相生 "的觀點，著有《五行相生篇》。 五行又稱五常。
（氣功術語） 玄關一竅， 氣功 內丹術 術語 。 又稱玄關、玄竅。 於《 真詮 》之中有記載。 中文名 玄關一竅 別 名 玄關 玄竅 出 處 《真詮》 類 型 氣功 內丹術 術語 分 類 可分為兩類 玄關一竅 術語介紹 本詞具有多種含意，約略可分為兩類。 一類認為竅在身中有具體部位所指，為內丹家最為玄要之關竅，所謂"玄竅開時竅竅開。 "而其部位所在，又有炁穴"祖竅"、中丹田、上丹田、下丹田、位置不定等諸説。 另一類認識以元神或煉養時虛極靜篤、元神顯露、元炁元精亦隨其發動之機的景像立論。 《真詮》引張伯端："蓋虛極靜篤，無復我身，但覺杳杳冥冥，與天地合一，而神氣醖釀於中，乃修煉之最妙處，故謂之玄關一竅。 "玄關一竅是宋元以來內丹諸家所強調的一大秘要，其説亦頗玄奧。 玄關一竅，氣功內丹術術語。
明装即管道外露，其优点是安装维修方便，造价低。 但外露的管道影响美观，表面易结露、积灰尘。 一般用于对卫生、美观没有特殊要求的建筑。 暗装即管道隐蔽，如敷设在管道井、技术层、管沟、墙槽或夹壁墙中，直接埋地或埋在楼板的垫层里； 给水管道可明装可暗装。 明装时管道走向应尽可能沿墙、梁、柱、楼面下或楼面上平行敷设，使管道安装尽可能美观。 管道暗装时，应在墙面预留管槽管道穿楼面时应设预留孔或预埋套管。 暗装的优点： 管道不影响室内的美观、整洁，但施工复杂，维修困难，造价高。 适用于对卫生、美观要求较高的建筑如宾馆、高级公寓和要求无尘、洁净的车间、实验室、无菌室等。 敷设要求： 给水横管穿承重墙或基础、立管穿楼板时均应预留孔洞，暗装管道在墙中敷设时，也应预留墙槽，以免临时打洞、刨槽影响建筑结构的强度。
而數字「8」確實曾被認為是吉祥的數字。 這是因為漢字"發"和"旺"分別由8畫組成，象徵著發達和旺盛。 然而，在印度文化中，8被認為是輪迴的終點，在古希臘神話里，冥王哈迪斯手中拿著權杖上的寶石數量恰好是8顆—— 每顆象徵一天的時間。 一、四、七的神秘力量 在中國傳統文化中，數字不僅僅是一種計數工具，更蘊含豐富的文化和哲理。 尤其是數字"一"、"四"和"七"，更是被賦予特殊的意義。 "一"被認為是萬物的起源和歸宿，是中國哲學的核心概念之一。 在古代文化中，數字"一"通常被視為一個吉祥的數字， 因為它代表著開始、起源，有第一、唯一等含義。 據《道德經》記載，「道生一，一生二，二生三，三生萬物」，這就是為什麼中國有很多成語形容「一心一意」，希望做事能夠專注到底，達到最佳效果。
中國書法是人類文明史上唯一得以延續千年以文字為體的藝術成就。書法藝術承載的不單是由功能性的文字傳意至抽象審美的歷程，更展現了人類文明發展長河中，個體的情感與精神面貌。
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鄭成功出生於日本 九州 平戶 ，父親為垄断 福建與东洋貿易 的海盜 鄭芝龍 ，母親為日本人 田川氏 ，祖籍 福建 泉州府 南安县 石井 （今 福建省 南安市 石井镇 ）。 鄭成功於六歲時被父親鄭芝龍接回福建 安平镇 ，年紀稍長後被送往 金陵 求學，成為 監生 。 1645年清軍攻入 江南 ，鄭芝龍降清、田川氏自盡；鄭成功率領父親舊部與宗族在中國東南沿海繼續抗清，成為南明主要軍事力量之一。 他仰賴沿海地區的稅款與東洋商路維持部隊，與當時荷蘭商人有所交流 [7] [8] 。 自1657年起，鄭成功 三伐江浙 ，九征閩粵。 鄭軍一度從海路突襲圍困清 江寧府 ，然最終仍遭清軍擊退，僅得憑藉海戰優勢固守 廈門 、 金門 兩島。 戰後清朝重申 海禁 、新頒布 遷界令 以斷絕沿海居民對其接濟。
金月水火土
